Anja Machielse Humanismo eta Erresilientzia Sozialeko katedraduna da, eta Amsterdamgo Unibertsitate Humanistikoko Adinekoen Erresilientziako irakasle titularra. Datorren urriaren 4an, Euskadi Lagunkoiaren Jardunbide Egokien VII. Jardunaldiko hasierako konferentzia eskainiko du. Elkarrizketa honetan bere ikerketaren gakoak ematen dizkigu.

Machielse Doktorea, zure ikerketa gizakiaren sustrai sozialetan eta harreman sozialen garrantzian oinarritzen da, bai bizitza pertsonalerako, bai komunitaterako oro har. Zeintzuk dira atera dituzun ondorioak?

Gizarte-harremanak giza bizitzaren funtsezko zati bat dira, batez ere lehen mailako harremanen kasuan (bikotekidearekin eta familiarekin), baina gizarte-harremanak ere garrantzitsuak dira zentzu zabalagoan. Harreman pertsonalen sare batean dauden pertsonek ongizate-maila handiagoa dute eta osasungarriagoak dira bakarrik edo sozialki isolatuta sentitzen direnak baino.

Pertsona baten sarearen eta haren osasunaren eta ongizatearen arteko harreman positiboa hainbat modutan azaltzen da. Lehenik eta behin, pertsonak besteekiko harremanen barruan eta harremanen bidez garatzen dira: besteen estimua eta aintzatespena behar dute beren buruarekiko errespetua eta beren buruarekiko konfiantza garatzeko, eta beren sareko pertsonek estimu hori eman diezaiekete.

Bigarrenik, harreman sozialek pertsonak gizarteratzen laguntzen dute. "Kide" izateko oinarrizko giza premia asetzen dute, eta pertsonei aukera ematen diete identifikatzeko aukera ematen dien gizarte-talde bateko kide sentitzeko eta inplikazio pertsonala, intimitatea eta adiskidetasuna sentitzen dute talde horretan.

Hirugarrenik, gizarte-harremanek laguntza praktiko eta emozionala ematen dute, "laguntasun sozial" moduan, jarduera sozialak elkarrekin egiteko, hala nola erosketak egitera joatea, film bat ikustea, elkarrekin kafe katilu bat hartzea edo gauez kartetan jokatzea.

Gizarte-harremanek ere kohesioa eta loturak ematen dituzte gizartearen barruan. "Kapital soziala" eta pertsonek elkarren artean duten konfiantza laguntzen dute, eta horrek eragin positiboa du gizarte osoan.

Norberaren autonomiaren eta gizarte-ingurunearen eskakizunen arteko tentsioak zure ikerketan funtsezko lekua hartzen dute. Azalduko zeniguke zein diren desberdintasunak eta zein diren liskarraren arrazoiak?

Mendebaldeko gizarte modernoetan izandako aurrerapenek gure bizitzak bizi ditugun gizarte-ingurunea aldatu dute. Indibidualizazio-prozesuek esan nahi dute iturri tradizionalek, hala nola elizak, klaseak eta familiak, jada ez dutela gizarteratzerik eskaintzen. Pertsonak lehen baino gehiago epaitzen dira, eta, beraz, termino sozialetan lortzen edo betetzen dituzte. Ondorioz, pertsonen arteko harremanak instrumentalagoak eta funtzionalagoak bihurtu dira. Familiaren eta senideen eremuko gizarte-harremanak ere ez dira hain egonkorrak eta agerikoak. Internet, telefono mugikorrak eta WhatsApp bezalako aurrerapen teknologikoek ere harreman sozialak aldatu dituzte. Arrazoi horiengatik guztiengatik, erlazio esanguratsuak ez dira lehen bezain naturalak eta egonkorrak. Pertsonek ahalegin handiagoa egin behar dute harreman esanguratsuak ezartzen eta mantentzen; mundu guztiak ez ditu horretarako trebetasunak. Ondorioz, pertsonak gizartetik galduta edo alienatuta senti daitezke, eta zailtasunak izan ditzakete besteekin konektatzeko eta egokitzeko.

Zure lanean gai garrantzitsuak isolamendu soziala eta bakardadea, erresilientzia soziala, arazo existentzialak eta bizitzaren zentzua dira. Lau gaiak sakonki lantzekoak dira; hala ere, emango zeniguke bakoitzaren laburpen labur bat eta nola eragiten diguten?

Bakardadea eta isolamendu soziala askotan berdin erabiltzen dira, baina gauza desberdinei buruzkoak dira. Isolamendua pertsonek besteekin kontaktu pertsonalik ez dutenean eta isolatuta daudenean gertatzen da. Bakardadea ez dago pertsonen benetako presentziarekin lotuta, baizik eta sentimendu subjektiboa da. Bertan dauden kontaktuek beharrak asetzen ez dituzten sentsazioa da (kopuruari edo kalitateari dagokionez). Beraz, sare zabala duten pertsonak bakarrik senti daitezke, konexioek ez direlako intimitatera edo soziabilitatera iristen. Aitzitik, kontaktu gutxi dituzten pertsonak ez dira beti bakarrik sentitzen kontaktu horiek beren hurbiltasun-, intimitate- eta familiartasun-beharrak asetzen badituzte.

Bakardadea, askotan, bizitzaren esanahiarekin lotzen da, laguntza-harremanen sare batek gure bizitzek zentzua dutela sentiarazten digulako. Pertsonek uste dute beren bizitzak inportanteak direla, helburu bat dutela eta besteentzat garrantzitsuak izan daitezkeela. Adineko helduek, askotan, zailtasun gehiago izaten dituzte beren sare sozialari eta asmoari eusteko; izan ere, pertsona gehiagok uzten dute beren sarea, ezin dute gizarte-bizitzan parte hartu beren osasun-arazoengatik, eta, beraz, arazo existentzialei aurre egin behar izaten diete.

Egungo gizartean aurrera egiteko, pertsonek erresilienteak izan behar dute. Gizarte-konexioetan parte hartzeko nahikoa gizarte-trebetasun izan behar dituzu, hala nola lanean, kirol-klub batean edo eliza batean, erabat egokitu eta galdu behar izan gabe.

Adinekoei buruzko ikerketan, erresilientzia, parte-hartzea eta gizarte-aitortzaren sustapena nabarmentzen ditu. Hauek al dira zoriontasunaren gakoak?

Erresilientzia behar da ezbeharrari aurre egiteko. Era berean, beharrezkoa da besteek zu ezagutzea eta adinekoak, adibidez, gizartearentzako zama gisa ez ikustea. Adineko pertsonen balioa gizartean aitortzea funtsezkoa da helburu bat lortzeko. Zoriona eta helburuaren zentzua ez doaz beti eskutik. Pertsona maitatuak galtzeak pertsona bat zorigaiztokoa izatea eragin dezake, baina oroitzapen onek oraindik eragin dezakete pertsona batek sentitzea bizitzak zentzua duela.

Gainera, politika eta esku-hartze sozialen eraginkortasuna eta borondatezko konpromisoaren aukerak eta mugak ikertzen dituzu. Nola inplementatu beharko genituzke?

Adinekoen bakardadeari aurre egiteko politikek kontuan hartu behar dute ez dagoela konponbide estandarrik. Laguntza eta esku-hartzeak pertsona baten egoera, behar eta esperientzia espezifikoetara egokitu behar dira. Beraz, pertsona baten bakardadea eta nahi den konexio-mota ulertzeko, arreta jarri behar da bakarrik sentitzen den pertsonaren nahietan eta perspektibetan. Era berean, garrantzitsua da konturatzea esanahirik eza pertsona nagusien bakardadearekin batera gertatzen dela. Hala ere, bizitzari eta existentziazko gaiei arreta jartzean, pertsona bat gutxiago senti daiteke bakarrik.

Boluntarioek funtsezko eginkizuna bete dezakete heldu nagusien bakardadea murrizteko. Hala ere, boluntarioak konturatu behar dute, nahiz eta beti ezin dute norbaiten bakardadea konpondu, oraindik ere norbaitentzat erabakigarriak izan daitezke.

Ezagutzen al duzu Euskadi Lagunkoia ekimena? Bide egokian gaudela uste duzu?

Euskadi Lagunkoia ekimen pozgarria da. Funtsezkoa da adinekoekin adiskidetsua den herrialde baten alde lan egitea, non herritarrek, sektore publikoak eta pribatuak elkarrekin lan egingo duten adinekoentzako ingurune aproposak eta egokiak sortzeko. Adinekoak partaide direla eta komunitatean sartuta daudela sentitzea funtsezkoa da haien helbururako, eta nabarmen laguntzen du haien ongizatean eta osasunean. Gainera, adinekoek gai izan behar dute besteekin ahalik eta denbora luzeenean elkarreraginean jarduteko.